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古琴款式介绍
双击自动滚屏 发布者:admin 发布时间:2013/3/4 阅读:13630次 【字体:

古代造琴基本分为三类:一是圣人造琴,如仲尼式、神农式、伏羲式等;二是文人造琴,如落霞式、蕉叶式、连珠式等;三是帝王造琴,如襄王琴、璐王琴等。琴式的式样是造琴人根据自己的审美趋向通过对琴身的变异而展示和发挥自己的艺术特色形成的,因此每一种琴的式样都反映出它自身的思想语言。
 

伏羲式古琴图片
 伏羲式是一种非常古朴、简捷的式样,由于它的形制中正大气,被许多琴人所喜爱;也是留传下来的许多古代名琴常采用的式样。非常著名的唐琴“九霄环佩”就是伏羲式。伏羲是远古时的一位圣人,被后人尊为三皇五帝之首,传说神农是他的儿子。有许多关于伏羲造琴的传说。汉末蔡邕在他的《琴操》中说:“昔伏羲氏之作琴,所以修身理性,返天真也。”非常有意思的是伏羲式琴与神农式琴在外形上几乎完全一样,只是多了一个弯的微妙区别,这也许是人们有意识地对古圣人的传承排序,反映出古往以来尊崇长幼尊卑之分严明有序的传统。
 
仲尼式古琴图片
 仲尼式是古琴中最常见的一款样式,它是属于圣人造琴的一类,由于它的名字叫“仲尼”,所以会让人马上联想到孔子,谁也说不清这种式样是否是孔子设计的,但是以“仲尼”命名的确很恰当,因为它是在所有琴里最简捷的一种,只在琴体的腰部和头部有两个凹进的线条,通体没有任何其他的修饰,他的简捷而流畅、含蓄而大方的造型最能体现儒家思想的中庸内敛的风格。
神农式古琴图片
 神农”是黄河流域仰韶文化时期的神话人物。传说中以火德王,故称炎帝。又因火焰象征神秘高远的太阳,也称太阳之神。传说中炎帝是农耕、医药、市场、乐器的创始人,自他之后中国进入农耕社会,在推动人类进步的过程中做出了不可磨灭的贡献。 
据《周易》记载, “疱羲氏殁,神农氏作,斫木为耜,耨木为耒,耒耨之利,以教天下,盖取诸益。日中为市,致天下之民,聚天下之货,交易而退,各得其所。”《史记·三皇本纪》:神农氏“以赭鞭鞭草木,始尝百草,始有医药,又作五弦琴。”)《新论》“琴道篇”中记载:“琴,神农造也。”唐代魏徽等所著的《隋书》写得更为具体:“丝之所属四,一曰琴,神农制为五弦,周文王加二弦,为七者也。”由此看来,七弦琴是在炎帝神农发明的基础上,又由周文王加以完善的。
   
七弦琴即是我们今天所看到的古琴,神农式是属于圣人造琴的一种,这种式样是否就是神农所创制,并没有什么依据可考,但是可以肯定这种式样是非常古远的,最古老的式样之一,人们崇拜圣人所以谓之所创也是有一定道理的。
 
  神农式的式样:上部从琴肩部位起弯直接连到琴头;下部大致在燕足部位起一个弯,非常简捷,是流传最普遍和最被现代琴人喜欢的款式。古琴的式样相传下来有51种,而真正被现代人普遍喜爱和使用的也不过10多种,而最受欢迎的式样也就是那些最古朴、最简单、的式样。
    
相传为著名诗人李清照遗物的“正吟”琴,就是神农式的,他为著名琴家龚一老师所藏,此琴原为南京著名老一辈琴人张正吟先生所有,后送予龚一老师,琴背有张先生的题诗,由高二适书法,徐石桥篆刻“二十年操缦不知寒,一曲淋漓世所参,南园归来添喜讯,新词古调更谁谙。”“正吟”二字为书法家丁锡康先生镌刻。“正吟”琴是一张坤琴,长只有120,肩宽18.5,明显比一般的琴要小一号,清雅、精致很符合过去古代女性使用           
 

蕉叶式古琴图片
  蕉叶式古琴是属于文人造琴的一类,他的形状顾名思义像一片芭蕉叶,曲折的线条象流动的音乐,优美的身姿表现着文人浪漫的情趣。蕉叶式是古琴中最难做的琴,一般很难达到理想的效果,但是如果超越了它的难点,就会是一张声音和各方面指标最完美的琴,这是非常奇妙的事。蕉叶琴难作主要在几方面:首先蕉叶式琴的外形制作很难把握,琴膛的厚度不能太厚,叶边要薄,边缘的曲线要自然流畅,整体造型体现要有艺术感;其次是琴腹内的处理非常难把握,由于外部造型变化的复杂性使得琴腹的结构处理及其困难;还要就是由于它的的工艺复杂,需要的工时长,做一张蕉叶琴要花费相当于做三张其他式样琴的时间,如果解决好了这些问题,可以说制作蕉叶琴是制作古琴的顶峰了,所以斫琴师们为展示自己的实力和技能,都把创作一张好的蕉叶琴作为目标和骄傲。 

落霞式
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“落霞式”这是一个美丽的名字,会联想到无际的天边,灿烂的晚霞,最后的辉煌,动人的情怀。这款琴是属于文人造琴,是一种抒情比拟,琴的两侧呈对称的波浪曲线形,琴的声音雄浑洪亮,适于表现比较宏大的有气魄的乐曲。


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